《二手时间》小说读后感

倚栏轩整理的《二手时间》小说读后感（精选4篇），提供参考，希望对您有所帮助。

《二手时间》小说读后感 篇1

《二手时间》使用采访叙述的方式，讲述苏联解体前后，1991年到2012年，前苏联在社会主义社会到资本主义社会这个关键转型时刻，普通前苏联人的挣扎、苦难，准确的说是生活，现在这些人是俄罗斯人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人、乌克兰人等。2012年我已经上了大学，难以相信居然没有在任何书中接触过这些事，这让我明白灯下黑这个道理的先进性，它还适用于历史。

这本书中讲述的，有很多与我们所见所闻相似，甚至有些事相似程度100%。比如说，战时的民族压迫，大屠杀，战后的劳改等。同样的情节，在不同时间，不同地点重现，应该是有其必然性吧。 我假设在特定社会环境背景下，人们 的处理事情的方式，对人、对物做出的反应是一样的，而千千万万个个体汇聚起来就是大势所趋，大势之下，有些事情的发生是必然的。就像书中描述，在战争中没有英雄，如果一个人手握武器，他就已经不是好人了，他就没有什么好事;就像骷髅岛中黑人中校，手握武器就会想着主宰一切。

在我看来，一切都将成过眼云烟，无论当时事件当中的 人多么挣扎，多么痛苦，都将会过去。而在时代中，没有绝对的对，也没有绝对的错，作为独立的个体，怎么迎接未来，怎么选择，活在当下的我们还是有选择权的。

《二手时间》小说读后感 篇2

密集地看了几部作者的作品，中间有几度都觉得这种完全个体的、私人的、口语化的叙述是否真的有那么重要的意义、值得那么高的评价？因为不过是一个个普通人、用再平常不过的琐碎语言所讲述的自己的故事。而在看完全书，看完译者吕宁思的译后记，再仔细回想这一个个片断的故事所构成的整幅图景后，答案就清晰可见了。

就像有评论所说，这一个个故事虽然小到微不足道，却像一块块小的马赛克一样拼出了一幅完整的苏联解体后的社会状况，我们得以从这样一个个小点，去窥视它所反映折射的那一类人、那一种遭遇、那一个个社会事件，而其中最强烈的感受就是人性是复杂多面的、而每一次变革、每一种政策所带来的影响、对其的评价，同样是复杂的，唯一确定的就是所有单一的、绝对的看法，一定是不全面的。

这种看似简单的创作方式，其实背后是作者大量的基础工作、累积素材，然后再从中挑选出有代表性的故事，才让我们有机会看到不同身份、不同背景、不同经历的人在同一历史阶段的遭遇，才会对历史有更深刻、更全面的看法。

书里虽然都是些普通人，有的人却对人性、战争、政治、改革有一些非常深刻的洞见，让人叹服。

《二手时间》小说读后感 篇3

读完《二手时间》，想起了多年前读过的梅列日科夫斯基作品《重病的俄罗斯》，这本获得了国际诸多大奖的口述纪实史作品，再次以复调书写形式，对底层无权无势普通人的生活血淋淋的予以记叙，当秩序崩溃后，曾经在同一个苏维埃下的各个民族，情同手足如兄弟姐妹，转眼变成了被虐对，抢劫，泄恨，报复，种族仇视，偏见的牺牲品，还有战场归来的伤残人军人，给他们心灵的创伤让他们难以有正常的婚姻生活，坚韧，慈爱又勤劳的女人……社会突然颠倒了，人与人之间不再有发至真挚的友情，人人对未来迷茫，不知俄罗斯明天何去何从，没了俄罗斯，他们也找不到生活的方向，正如《重病的俄罗斯》这本哲学小书引用诗句“抱着加锁的奴隶，唱不出高昂的歌”。

当我读到图哈切夫斯基用瓦斯毒杀农民，吊死水兵这段时，他在大清洗里悲惨的被当作间谍判处死刑并立即枪决，我一点也不同情，这些所谓的将军，元帅，都不知签署了多少杀人名单，害死了多少人，他们都是在杀人中被培养出来的将军，元帅或人才，“我不喜欢英雄这个词，在战争中没有英雄，如果一个人手握武器，他就已经不是好人了。他就没有什么好事”。“一个天真可爱的到老都不死的人。还是十五岁的小孩时，村里来了队红军，红军喝的烂醉来征兵，共青团员的他举报亲舅舅藏匿粮食，舅舅被砍成了碎片。不到十六岁他就参军，把富农拉到院子里风吹雨淋，烧毁酒庄，炸毁教堂，强迫神父扫厕所，押送富农的火车车厢里男人上吊了，小孩在喝粥一样喝屎尿。他自己结婚时不去教堂没有蜡烛和鲜花，挂的是列宁和斯大林画像，连妻子的一头秀发都必须剪掉，因为美丽是不正确的”。

大棒和偶像都是俄罗斯自己造出来的，就像木刻一样，想要什么，就能做出什么。在公共住宅里，很常见的事情就是互相监督和偷听，甚至鼓励亲人之间互相揭发。“我们坐在厨房里骂苏维埃政权，说政治笑话，读地下出版物。如果有人搞到新书，他可以在任何时候去敲开朋友的家门，哪怕是在凌晨两三点，他都是被渴盼的客人。我清楚地记得那种莫斯科的夜生活，特殊的夜生活。那里有我们心目中的英雄、懦夫和叛徒……有我们自己的快乐。这无法向圈外人说清楚。首先，我无法解释我们为何开心，又不能细说别的……就是这样……我们的夜生活和白天真的完全不同，丝毫不一样！一到早上，我们就都各自去上班……”人们怕斯大林，因为许多人一生都在为应付逮捕与饥荒做准备。斯大林死后，人们才开始有了笑容，之前的生活都是人人谨小慎微，从没有过笑容。理想是废话和童话，成了杀手，理想兑现过程中，太多的阴谋，屠杀和迫害，人人活在恐惧之中，心神不得安宁。

“人们开始以‘纽伦堡审判’威胁共产党……可法官又是谁？不过是一批共产党审判另一批共产党，星期三退党的审判星期四退党的”。“我们为什么不审判斯大林？我来回答你吧：要是审判斯大林，就得审判我们自己的亲属和朋友，那些都是我们最亲近的人”。但“总是有这样的人，他们的心很黑。他们活着，但没有灵魂，他们只是医学上所说的心脏，而不是人类，对任何人都无情。 两个犹太小孩被善良的人们私藏在家里，最后却被人告密。两个小孩和私藏者被残忍的杀害。正应了文中的那句话：在战争中你会了解很多，人比野兽还要坏。是人杀死人，而不是子弹”。还有“就是有这样一种人：“红军”来了，他们就喜庆地欢迎；“白军”啦了，他们又喜洋洋地欢迎”。这就是俄罗斯人，变色龙一样的，他们与其说见风使舵，不如说满是怨恨。

严格的党纪和等级结构，反倒是起到了毁掉党的作用。所有人都在撒谎，结果生活变得更糟了。社会主义不过是一种炼金术的想法，飞速向前，但不知方向在哪里。官僚们从来没有信仰，没有原则，重要的是坐稳位子，长袖善舞，左右逢源。上一辈很想听到的是，自己经历了一种伟大和不平凡的生活，他们深信自己的信仰有价值。但他们真正听到的又是什么？四面八方都在说，他们的生活充满了空话废话，除了导弹和坦克他们一无所有。一个女邻居，不久前，还彻夜排队购买阿赫玛托娃的诗集呢，现在却为有了一个德国咖啡机而开心，又有些不好意思：“我太幸福了！”马雅可夫斯基和高尔基的书籍都被扔进垃圾箱，列宁著作被当成了废纸。苏联诸神都成了废铁。

俄罗斯著名的诗人丘特切夫1868年12月10日写流传甚广的著名诗句“凭理智无法理解俄罗斯她不能用普通尺度衡量她具有独特的气质——对俄罗斯只能信仰”，俄罗斯之所以难以理解，就在于“我们所有的痛苦就在于，我们既是凶手，又是受害人－我们是同一种人”。“一个几乎一无所有的人，还把所有的东西送给别人”。这就是典型的俄罗斯人，社会主义没有改变他们，资本主义也不会改变他们。不论是富有还是贫穷，人民喜欢痛苦，是为了苦难而存在，这是俄罗斯精神的焦点，痛苦是“个人的斗争”，是“救赎之路”。俄罗斯一说到幸福，就谈起世界大同，要把全球来个翻天覆地的改变！

为什么要支持叶利钦，他许诺说要剥夺官僚的特权，就这一演讲，给他带来了数百万支持者。“我们一度以为自由是很简单的，但后来我们亲身体会到了它的沉重。没有人教给我们什么是自由，我们只被教会怎样为自由而牺牲。自由的礼物给了谁，谁就会迎来不幸”。告别苏联，也告别了原来的一种生活。“未来没有站在应有的位置上”，结果就是“成为自由人之后，他们更要去寻找顶礼膜拜的对象……”这个国家的心态、潜意识和基因方面，都是个沙皇国家，所有人需要沙皇。“我希望再出现个斯大林……只要那里是苏维埃政权，哪怕是猪圈，我也乐意生活其中。即使是牢笼，也是个温暖的牢笼”在自由之外寻找自由，这就意味着甘愿被奴役。

俄罗斯的悲剧就在于知识分子不信神，这样他们一方面向往欧洲的文明，一方面面对俄罗斯又不得不崇拜人神，站在十字路口，哑然无语，既不能用权杖袭击野兽，也不能大坡基督不变的加锁。苏维埃这一抽象的利维坦，他伟大的使命就是把旧人改造为新人，在这个过程中，仅剩的自由也被彻底剥夺，一切交给了国家，一旦轰然倒塌，还有单一的经济结构，许多人必然不知所措，流离失所，哪些掌握权力，恰恰很快就能攫取巨额人民血汗，变为寡头。

恰如安德烈﹒别雷诗句“死亡和疾病车辙疯狂的飞驰而过消逝吧！消失于广袤俄罗斯，我的俄罗斯。

《二手时间》小说读后感 篇4

信命的人会将人生问题丢给命运，有宗教信仰的人将问题丢给圣人，而我却想说关于人生的所有疑问与困惑与苦难可能都与概率有关。我们不能选择我们的出身，因为投胎是一门技术活，也是一个绝对的概率问题。我们虽然看似主动选择了工作，爱人，生活，但这些背后仍然有概率会做怪。工作有好有坏，并不是所有问题我们都能预测与控制，爱人也许会变心，这种风险也是存在的，至于生活有时候更是狗血，我们永远不能知道明天将会发生什么，因为幸运与不幸都有发生的概率。

苏联，一个过去如此强大的存在，强大到让西方资本列强一度惴惴不安。它是迄今为止唯一可以抗衡或者与西方列强平起平坐的国家。俄罗斯人，白俄罗斯人，塔吉克斯坦人，乌克兰人，还有其他一些民族共同组成了历史上最大的社会主义联盟国家。虽然属于不同的民族，操着不同的语言，但是在社会主义思想的带领下，苏联一度高歌猛进。然而，哪里有极权主义哪里便有铁笼与死亡。苏联在斯大林的控制下变了味儿，于是劳改营变成了党的工具，成了政治迫害的温床。人们总是莫名其妙就到了劳改营或者被发配到边疆。苏联的解体是必然的结果，它不仅来自于西方势力的作用，更来自于内部的腐烂与斗争。一个国家的倒塌的最终根源只能来自于自身，外界力量只能起到推波助澜的作用，就像一个人的崩溃也大多时候来自于自己的堕落一样。如果自身的精神之火不灭地话，无论其他国家有多强势也不可能彻底瓦解一个国家，这是历史教会我们的一个道理。苏联的极权统治和计划经济是自身灭亡的主要原因。

意识形态这个东西有时候真的特别可怕。昨天还是兄弟姐妹，今天却成为了仇敌，于是解体后的苏联，各个国家与民族之间互相残杀，残忍程度比纳粹分子有过之而无不及。人们互相迫害，互相厌弃，扭过头就忘记了过去的兄弟之情。而个人生活成了政治的牺牲品，以至于在苏联解体后没有几个人过着正常的生活，人们或者身体带伤或者心灵被摧残，信仰被动摇，情感被淹没，没有一个人是幸免于难的。国家走错一步就会毁了一代人的幸福，而这也是概率问题。

宗教与偏见可以使家人之间反目成仇，更遑论不同民族。而恰恰宗教与偏见是最难调和的，所以人类活着就必然要经历这种痛苦。人与人之间，民族与民族之间，国家与国家之间，总是周而复始的出现各种矛盾与偏见。天下大同永远是最不切实际和最遥远的乌托邦。

面对国家的剧变，一个普通老百姓应该如何避免不必要的痛苦呢。也许将一切问题归咎于概率会好一些。又或者即便知道人生残酷的真相，还是应该要继续爱下去，活下去，认真生活是对生命最高的尊重。